在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批驳大众传播阻断语言雷同的恶行。在这部影戏中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和别的四小我私家构成了临时剧团，要以当代 化的方法演出这个教堂每年炎天上演的《受难剧》。本来的脚本非常简单，只有几行以宣叙的方法朗诵的经文：「耶稣被宣判极刑，端正的人会殒命，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸骗，全部的罪都加在祂身上，极重的木块，极重的十字架。」这些都是 老实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的种种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，比方耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，厥后由于辗转传，才成为「木工的儿子」；耶稣的画像在拜占庭期间从前，并没有胡子，厥后加上的胡，系为了增长「力气」的缘故；耶稣在埃及时是个把戏师，会变种种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他末了因群众暴动而不测死在十字架上，表现他与耶稣的相似性。然而，他所面对的窘境－－勾引、敌意 、反叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的把持权势、 不懂艺术的观众、以及提供款子却不恭敬艺术的预备单位。